AMIGOS, ODIO A LA RESILIENCIA. CONTRA A LA MÍSTICA DEL AGUANTE, ensayo de DIEGO FUSARO .
Origen del término. El psiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik divulgó este concepto que extrajo de los escritos de John Bowlby, autor de la teoría del apego en edades tempranas. Es un término que se toma de la resistencia de los materiales que se doblan sin romperse para recuperar la situación o forma original.
Resiliencia según la REal Academia Española.
1. Capacidad de adaptación de un ser vivo frente a un agente perturbador o un estado o situación adversos.
2. Capacidad de un material, mecanismo o sistema para recuperar su estado inicial cuando ha cesado la perturbación a la que había estado sometido.
En nuestra vida cotidiana un alto nivel de resiliencia nos servirá para:
Poseer un alto nivel de adaptabilidad al cambio.
Desarrollar compasión hacia nosotros mismos y hacia los demás.
Aprender de nuestros problemas y tomarlos como oportunidades de crecimiento.
Ser optimistas y ver posibilidad de futuro.
Ser empáticos, es decir, saber “leer” las emociones propias y ajenas.
Odio la resiliencia: Contra la mística del aguante Paperback – May 14, 2024
Autor Diego Fusaro
Resiliencia: una palabra de uso corriente en los discursos de la política desde que en 2013 Obama la lanzara en el Foro de Davos. Los principales líderes políticos de Occidente la adoptaron inmediatamente y la han promovido con insistencia. Pero, ¿qué es la resiliencia? Para los legos, su significado es equivalente al de “resistencia”. Pero no es así. Podemos leer en un diccionario que “resiliente” es aquel que manifiesta la “capacidad de re- surgir de experiencias difíciles, adversidades, traumas, tragedias, amenazas, manteniendo una actitud positiva al afrontar la existencia”. En la práctica, es el que sufre y supera la desgracia y que, frente a la injusticia, en lugar de rebelarse prosigue su camino adaptándose e ignorando la existencia de las cadenas que lo tienen sometido. Es decir, El homo resiliens ha aceptado ser sumiso en lugar de revolucionario, adaptable en lugar de contestatario. Ha optado por hablar el idioma de su enemigo de clase, creyendo en el progreso y sobre todo asumiendo mansamente el comportamiento que los amos siempre han soñado de los esclavos. ¿No es acaso el sueño inconfesable de todo amo gobernar esclavos dóciles y sumisos, en una palabra, resilientes?
Fusaro propone una vuelta a las raíces filosóficas y económicas de la izquierda.
